النسخ : للمرزباني . في القاموس : « المرزبة - كمرحلة - : رئاسة الفرس ، وهو مرزبانهم بضمّ الزاي » . « 1 » وفي الصحاح : « له مرزبة كذا ، كما تقول : دهقنة كذا » . « 2 » وقوله : ( فأمِرْتُ بِكَسْره ) . [ ح 6 / 1362 ] على صيغة المجهول ، أي أمرني الصاحب عليه السلام . وقوله : ( وأنْفَذْتُ الذهَبَ ) . [ ح 6 / 1362 ] المشهور بين كتّاب سلاطين زماننا أنّهم يعبّرون عن إرسال الخراج إلى الخزانة بالنقّاد بالدال المهملة ، ولم أجد ذلك في كتب اللغة التي رأيناها مثل القاموس والصحاح والنهاية والمغرب والفائق . وقال الزمخشري في الأساس : « أنفذت فيه السهم ، ومن المجاز : نفذ الكتاب والرسول وأنفذته » . « 3 » وفي تاج المصادر في الذال المعجمة : « الإنفاذ : بفرستادن تير وجز آن بر چيزى بگذرانيدن ، وروان كردن فرمان » . وقوله : ( الوظائف ) . [ ح 7 / 1363 ] المراد بها العطايا التي قدّر أبو محمّد عليه السلام لمواليه ، فمن كان مقرّاً بالولد عليه السلام جاءت وظيفته ، ومن لم يقرّ قطعت عنه . فهذا دليل على أنّ الأئمّة عليهم السلام كانوا مطّلعين بعلم الإمامة على ضمائر شيعتهم . قوله : ( فَاجِبتُ ) . [ ح 9 / 1365 ] على صيغة المجهول من الجواب ، لا بمعنى قبول السؤال . قوله : ( إلى النهروان ) . [ ح 10 / 1366 ] في القاموس : « النهروان - بفتح النون وتثليث الراء وبضمّها - : ثلاث قرى : أعلى

--> ( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 73 ( رزب ) . ( 2 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 136 ( رزب ) . ( 3 ) . أساس البلاغة ، ص 646 ( نفذ ) .